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第六章 饥荒打击犹太人
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透过约瑟夫历史书第五卷，我们来看看那时所发生的悲剧。他说：「有钱人待在这里，不见得比较安全。有钱人被杀，表面上理由是会逃跑，其实不过就是要他的财富。因着饥荒，疯狂的暴民日益增加，各样的悲剧也跟着与日俱增。饥荒处处。
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暴民因而打家劫舍、夺取食物。若是找着食物，便以意图藏匿之名痛殴主人一顿；就算没查找，也会以藏匿之名好好折磨他们。饥民的体态，是判断有无食物的另一根据。看来健康点的，暴民便一口咬定他藏有丰余的粮食，而放了那些面黄饥瘦的，毕竟杀掉快饿死的人确实残忍了点。
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若是有钱，许多人会偷偷拿去换些小麦；穷点的，只好换点大麦。接着把自己锁在屋里最隐蔽的角落。有些人饿过头，干脆生吃；其他人则在饥饿与恐惧间选择是否煮了吃。
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屋里连张桌子也没有，人们直接从火中取食，就这么把半生不熟的食物，撕碎送到嘴里。食物极差，但还比不上那弱肉强食的情景。
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饥饿超越一切罪恶，粉碎人的羞耻心。原先就需要援助的，现在更加悲惨。妻子从饥饿的丈夫口中抢走食物，儿女也来抢爸妈的食物，然而最可悲的莫过于母亲抢走自己婴儿的食物。虽然眼见挚爱的孩子躺在怀里日益消瘦，羞耻心却仍未能阻止他们夺去任何维持生存的一切。
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即使到了这般地步，他们还是会被发现，因为任何一扇紧闭的门，就意味着里面在进食。暴民会立刻破门而入，掐住他们，挖出他们喉里的食渣。
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若被逮到藏匿食物，老人免不了一顿打，妇女会被拉扯头发，不管老弱妇孺，绝不手软。甚至把婴儿抱离食物，摔到地上。在对待比他们早到的人时，就更狠了。他们开始狼吞虎咽、吃尽一切，好似先前受尽虐待。
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他们还想出残忍的拷问方法，好逼出食物的下落。为了使受害者乖乖就范，暴民狠狠地折磨痛苦的人。在供出藏了面包或小麦之前，言语的恐吓早令人不寒而栗。
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然而，施虐者却不因而感到羞愧，他们对此总是有所辩解。好比说，是不得已的，他们也是为了将来的苦头才会这么残忍。
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夜里有人为了采集野药野草，蹑手蹑脚、鬼鬼祟祟来到罗马人的营地，他们便会出去会会那些人。被发现者一心只想藏起手中的物品，施虐者却会完全夺走，一点不留。受害者会不断以神之名乞求抢匪，归还些许物品，毕竟那是冒着生命危险换来的。这样的遭遇已经算不错的了，至少除了被抢，他们还保住了命。」
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等到描述完几个事件后，作者接着说：「犹太人的出路已绝。饥荒深入每个角落，家家户户消耗殆尽。屋里堆满妇孺之尸，小径旁则到处是老人的尸体。
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男孩和年轻人像游魂一样，步履蹒跚穿过市集，接着被疾病击垮，倒在一个不知名的地方。由于死者太多，以及对命运感到茫然，活人不愿埋葬那些尸体，连健康的人也不愿。因为很多人确实就这么倒在他们正掩埋的尸体上，还不等死亡夺走他们的性命，就已进了坟墓。
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泪已干，悲也尽，只有饥饿战胜了一切又一切的感受。还在与死亡缠斗的人，用着干涸无泪的眼睛，望着比他们早走一步的人。深深的沉默、死亡的阴影，笼罩整座城。
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比起这些，更教人难受的是打家劫舍的强盗。现在他们转而打劫坟墓、损坏尸体，撕毁死者的衣物，放声狂笑，扬长而去。他们甚至随意戳刺尸体，好试试剑是否锋利。有些横在地上的人还没死，刀剑就已刺入他们体内，只为了要看剑的锋利。有些乞求免挨拳脚刀剑的人，他们则是轻蔑地离去，留着饥饿将他带往死亡。断气的人张眼盯着神殿，反倒是作恶的党羽活了下来。
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一开始没有人受得了尸臭，于是指使人把尸体埋在城外。到了后来，无处可埋，干脆把尸体从城墙上扔到城外的壕沟。等到提多抵达，他目睹了堆积如山的尸体，和凝结处处的血块。提多深深叹息，举手呼唤神来见证这一切不甘他的事。」
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谈了一些事以后，约瑟夫继续说道：「我必须直接说出我的感受。我认为就算罗马人不继续围攻这些卑鄙的罪人，这城市迟早也会被裂开的土地吞噬、被洪水淹没，甚至像所多玛一样，遭雷电所焚毁。因为他们的不虔，和受这些灾难的人相比，有过之而无不及。所有的居民都会因这些疯狂的罪人而灭亡。」
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他在卷六又提到：「死于饥荒的人，难以估计。降临他们的苦难，也难以言喻。只要屋里有食物的影子，就会爆发战争。就连最亲的亲属，也会为了维持性命的少许食物斗争起来。
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即使死亡临近，他们始终不相信饥饿是这一切的祸首。抢匪会搜刮奄奄一息的人，以防有人将食物藏在怀里装死。抢匪像饥犬贪食一样，张着嘴四处盘桓，或是像酒鬼一样，到处敲门。饥饿甚至驱使他们一小时内数度跑进同间屋子。
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饥饿使得他们用嘴去尝每样东西，就算是最污秽的野兽，他们也照吃不误。除了食物，他们还收集其他物品，就算最后只剩下带子和鞋子，也都不丢弃。他们将兽皮从背骨上撕下吞了，有人把老旧的麦杆当食物，其他人则是收集着那些残余的麦梗来卖钱，只要一点就值四个银币。
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为什么我要提到饥荒使人搜集无生命物品的残酷景象呢？我将描述一件恶事，一件可怕到难以述说，也难以置信的事，这样的恶事连希利尼人和野蛮人都不曾听说。要不是许多生还者亲眼目睹，我大可?过不谈。事实上，这看似不可思议。若是不提起这骇人的故事，或许还会有人感谢我。
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伊莉莎的女儿马利亚住在约旦河对岸的小镇Bathezor，意为牛膝草之家。马利亚以其家庭与财富闻名。她也和大家一起到耶路撒冷避难，被困在城里。
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暴徒已将她辛苦渡河带进城的财产抢夺一空，无赖则是每天冲进她家，夺去剩下的物品和她准备的食物。马利亚被激怒了，她不时辱骂、诅咒那些强盗，努力挑起他们的怒火。
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但是没人会因愤怒或是怜悯而杀了她，而她也已厌烦为他人准备食物，当然那时根本找不到食物了。于是饥饿渗入五脏六腑，愤怒又超越了饥饿，在狂怒和需求的激动之下，她开始违背本性，抓住她怀里的小孩。
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说：可怜的孩子啊，战火蔓延的时代，到处是饥荒和内哄，我该怎么保护你呢？我们在罗马人的统治之下，也许还能生存，却会成为奴隶。即使为奴，却还是免不了饥饿，逃不过一个比一个残忍的暴徒──来吧，孩子！成为我的食物吧！报复那些恶人，成为传说，终止犹太人的不幸吧！
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马利亚说着，便杀了她的孩子，烤了他，自己吃掉一半，盖起另一半。不久恶徒来了，发现这恐怖食物的烟，威胁她交出食物，不然就立刻杀了她。她说她已为他们留了最好的那份，一边说着便拿开覆盖物，露出儿子的残尸。
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一阵悚然和错愕立即笼罩他们，他们愣在那里，哑口无言，呆望着那景象。「这是我亲生的儿子，」马利亚说道，「这也是我干的。吃啊！反正我都吃了。我再也不是一个弱女子，也不再是个温柔的母亲了。如果你们这么敬虔，拒绝我的好意，反正我已吃了一半，就把剩下的留给我吧！」
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「恶徒听完，马上吓的逃开，第一次为如此的景况感到怯懦，并拒绝了那母亲的食物。这件事立刻传遍全城，人人深感恐怖，像是亲眼目睹，如同亲手作了这事。
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从那时起，可怜的人战胜了饥饿，努力和死亡对抗。然而对于他们，死亡未必不好，起码不用再听见如此的悲剧。」这就是亵渎神的犹太罪人所受的报应。
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